إليك دعاء السفر كما ورد عن النبي ﷺ

دعاء السفر، هل جرَّبت يومًا أن تودِّع وطنك وأهلك لا بكلماتك، بل بكلمات نبي يعرف الطريق إلى الله؟، وهل شعرت في لحظة سفر أن المسافة ليست بين مدينتين فقط، بل بينك وبين اليقين؟، ففي لحظةٍ ما، وأنت تُغلق الباب خلفك، وتُلقي نظرة أخيرة على من تحب، يمرُّ في القلب سؤال: من يرافقني حين لا أجد وجهًا مألوفًا؟، ومن يحفظ أهلي إن طال الغياب؟، ومن يُطمئن القلب في ازدحام المطارات أو بين رُكام الحوادث العابرة؟

هناك على بوابة السفر لا شيء أعظم من أن تُسند ظهرك إلى دعاء، لم يكتبه فقيه، ولم ينظمه شاعر، بل لفظه من لا ينطق عن الهوى ﷺ، دعاءٌ يزرعك في كف الله، ويجعلك تمضي، لكن لا وحدك.

سنقدم لك في هذا المقال عن دعاء السفر، ولن نُحدِّثك فقط عن ألفاظه، بل عن قوَّةٍ خفيَّة تسكن تلك الكلمات، وعن الحكمة التي تُغلفها، وعن ما يُورثه الدعاء في قلب المسافر من يقين، وسكينة، وشعورٍ بأن الأرض كلها وطنٌ إذا صاحبك فيها اسم الله.

دعاء السفر كما ورد عن النبي ﷺ

جاء في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «كان رسول الله ﷺ إذا استوى على بعيره خارجًا إلى سفر، كبَّر ثلاثًا ثم قال: سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا، وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ العَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ المَنْظَرِ، وَسُوءِ المُنْقَلَبِ فِي المَالِ وَالأَهْلِ».

دعاء السفر مكتووب بخط كبير

شرح لألفاظ دعاء السفر

“الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر”

يبدأ الدعاء بالتكبير ثلاثًا، واتكبيرهنا ليس مجرد افتتاحية، بل إعلانٌ لهيبة الله عز وجل، وتذكير بأن الله أعظم من كل طريق، وأقوى من كل خطر، وأنه لا يُعبد في السفر غيره، ولا يُتوجه فيه إلا إليه.

“سبحان الذي سخَّر لنا هذا، وما كنَّا له مقرنين”

تسبيحٌ لله تعالى على نعمة التسخير، فهو سبحانه سخَّر للإنسان الدواب والوسائل سواءً كانت خيول الأمس أو طائرات اليوم، والـمقرنين تعني مطيقين أو قادرين، أي لولا تسخير الله لما قدرنا أن نركب هذه المركبات أو نسيطر عليها.

“وإنَّا إلى ربنا لمنقلبون”

هذا التذكير العميق في بداية كل سفر يُحيي في النفس الإيمان بأن السفر الحقيقي هو الرجوع إلى الله، وأن كل طريق ينتهي، أما المنقلب إلى الله فهو المصير الأعظم، فكم من مسافرٍ لم يعد؟ وكم من طريقٍ كان آخر الطريق؟.

“اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى”

يطلب النبي ﷺ من ربه زادًا معنويًا ألا وهو البر (وهو الإحسان والصدق والطهارة الخُلقية)، والتقوى (وهي الخوف من الله ومراقبته)، والعمل المرضي عند الله، فالسفر ليس خلوة عن الطاعة، بل هو امتحان آخر للنية والسلوك.

“اللهم هوِّن علينا سفرنا هذا، واطوِ عنا بُعده”

يا له من طلب عظيم!، فالأسفار قد تكون طويلة، متعبة، محفوفة بالمخاطر، فيدعو النبي ﷺ بأن ييسِّر الله الطريق ويقصر المسافة – لا بالمسافة الفعلية فحسب، بل بشعور القلب، فكم من سفرٍ طويلٍ هانَ على من توكَّل على الله.

“اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل”

يا لجمال هذا التعبير!، فالله هو الصاحب في الغربة، والخليفة في من تركنا خلفنا، وهذا دعاء يزرع السكينة في قلب المسافر، وكـأنه يقول: لست وحدك، الله معك، والله يحفظ أهلك وأبناءك وأحبابك من بعدك.

“اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل”

طلب النبي ﷺ الاستعاذة من ثلاث مظاهر منغصة:

• وعثاء السفر: شدَّته وتعبه ومشقَّته.

• كآبة المنظر: أن يرى ما يكرهه، من مواقف أو مناظر مؤلمة.

• سوء المنقلب: أن يعود إلى مصيبة أو فتنة في المال أو الأهل، أو فسادٍ حلَّ بهم في غيبته.

دعاء الرجوع من السفر

وقد ورد عن النبي ﷺ أنه إذا رجع من السفر قال نفس الدعاء، وزاد عليه: “آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون” (رواه مسلم)، وفي ذلك ختام روحي بديع توبة لله من كل تقصير وقع في السفر، وعبادة تتجدد مع كل عودة، وحمد لله على السلامة والرجوع.

فقه دعاء السفر واستنباطاته الروحية

دعاء السفر عبادة مليئة بالمعاني، نلخص بعضها فيما يلي:

• ترسيخ التوحيد، فمن أول الدعاء إلى آخره، يتكرر ذكر الله، تكبيرًا وتسبيحًا ودعاءً، وتأكيدًا على أن التوكل لا يكون إلا على الله، وأنه لا نفع ولا ضر إلا بإذنه.
• الاعتراف بفضل الله، فكل وسائل النقل مهما تطورت تظل مخلوقات مُسخّرة تحتاج إلى لطف الله وحفظه، وهو ما يعلِّمه هذا الدعاء.
• ربط الدنيا بالآخرة، ففي وسط الطريق يذكُّر الدعاء بأن الرجوع النهائي إلى الله، فيربط بين المسافة الدنيوية والمآل الأخروي، وهو أعظم ما يمكن أن يستحضر المسافر.
• الاهتمام بالنية والسلوك، فالدعاء يربط بين السفر والعمل الصالح، فيُربِّي المسلم على الطاعة حتى في لحظات التغيير والتنقَّل.
• الطمأنينة في الغربة، فالدعاء يغمر القلب بطمأنينة: الله معنا، وأهلنا في حفظه، وما دام الله هو الصاحب والخليفة، فلا خوف ولا قلق.

آداب السفر كما جاءت في السنة

الاستخارة قبل اتخاذ قرار السفر

أول خُطوة في الطريق تبدأ بالقلب، والنبي ﷺ علَّمنا أن لا نقدم على أمر حتى نستخير الله فيه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: «كان رسول الله ﷺ يُعلّمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يُعلِّمنا السورة من القرآن…» (رواه البخاري)، فما بالك بسفر قد يغيِّر قدرك، ويكتب لك رزقًا أو يمنع عنك شرًا؟، فاستخارة خالصة بين يدي ربك تُطمئنك وتُنير طريقك، حتى وإن لم تفهم الحكمة حينًا.

توديع الأهل بالدعاء والوصية

من أجمل ما تحفظه السنة أن لا تغادر بيتك إلا بعد أن تُسلِّم على من تُحب وتدعو لهم، وتطلب منهم الدعاء، وكان النبي ﷺ إذا ودَّع أحدًا قال: «أستودعُ الله دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك» (رواه أبو داود)، وفي هذا الدعاء أمانٌ روحي يترك أثرًا في قلب المودِّع والمودَّع، ويجعل العلاقة موصولة بالله حتى في الغياب.

الحرص على أداء الصلاة في وقتها مهما اشتد السفر

رغم الرخصة بالقصر والجمع، لم يكن النبي ﷺ يُضيِّع الصلاة، بل كان يُقيمها في وقتها متى استطاع، ويُوقف الرحلة لأجلها، وكان يقول: «جُعلت قرة عيني في الصلاة» (رواه النسائي)، فليكن للمسافر ورد ثابت، وإن قصرت الركعات، فلا تقصر الروح.

عدم العودة المفاجئة للأهل (الدخول ليلًا)

عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلًا» (متفق عليه)، والسبب؟ لئلا يفاجئهم على حال لا يحبُّون أن يراهم عليها، ولئلا يُفزع الأطفال، ولأجل حفظ الحياء والسكينة في البيت، فمن ذوق النبوة أن يعود الرجل إلى بيته بإذن، وبموعد، وبقلب مشتاق لا جسد مُتعب.

إقامة الذكر والدعاء طوال الرحلة

في كل مرحلة من مراحل السفر من الانطلاق إلى النزول، إلى النوم، هناك أدعية وأذكار، بل إن المسافر يُرجى أن تُستجاب دعوته، فالنبي ﷺ قال: «ثلاث دعوات لا تُرد: دعوة المظلوم، ودعوة الوالد، ودعوة المسافر» (رواه الطبراني)، فليكن لك في السفر أوراد، لا يقطعها ضجيج الطريق، ولا يشتتها الرفاق الغافلون.

هل يُقال دعاء السفر عند ركوب السيارة أو الطائرة؟

نعم، يُقال دعاء السفر في كل وسيلة تُعتبر سفرًا شرعًا، سواء كانت سيارة، أو طائرة، أو قطارًا، أو باخرة، فالمعيار في السفر هو الخروج من حدود الإقامة المعتادة، وليس نوع المركبة.

فوائد حفظ دعاء السفر وتعليمه للأطفال

• يُرسِّخ التوكل في النفس.

• يُربِّي الأبناء على السُّنة.

• يُحصِّن القلب قبل الخروج من البيت.

• يجعل الأطفال يربطون بين الدين والحياة الواقعية.

تأمل آيات السفر في القرآن الكريم

لم يكن السفر غريبًا على أهل الإيمان، بل جاء ذكره في القرآن في مواضع عديدة بعضها دعوي، وبعضها تعبدي، وبعضها تحذيري، ومن أجمل ما نبدأ به هذه التأملات قوله تعالى:

﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ﴾ [سورة الروم، الآية 42]

السير في الأرض هنا ليس مجرد تنقُّل، بل دعوة للتدبُّر، والتأمل، وأخذ العظة، كأنَّ السفر نافذة إيمانية كبرى.

وفي موضعٍ آخر يقول الحق سبحانه:

﴿وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ [سورة المزمل، الآية 20]

وهذه الآية تفتح أفقًا جديدًا: السفر من أجل الرزق والسعي لا يخرج عن مظلة الطاعة، فهو “ابتغاء من فضل الله”، ولذلك جاءت أدعية السفر لتعطي هذا الجهد بعدًا تعبديًا، فيكون كل طريق لله، وكل خطوة محسوبة في ميزان الحسنات.

لماذا نحتاج إلى الدعاء في السفر أكثر من غيره؟

• السفر لحظة ضعف حقيقية، ففي وطنك تعرف الطرق، وتُحيط بك أسباب الراحة، أما في السفر، فأنت تُسلِّم نفسك لمسافات مجهولة، ووجوه غريبة، وظروف لا تتوقعها، ومن هذا الباب يأتي الدعاء ليملأ هذا الفراغ الأمني والنفسي بطمأنينة إيمانية.

• السفر سبب لانكشاف الإنسان، فعمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: “سافروا تعرفوا، فإن السفر يكشف أخلاق الرجال” – فالدعاء هو درعك، يحفظ عليك أخلاقك، وصبرك، وسكينتك.

• السفر موطن الإجابة، فعن النبي ﷺ أنه قال: «ثلاث دعوات لا تُرد: دعوة المسافر، ودعوة المظلوم، ودعوة الوالد لولده» (رواه الطبراني)، أي أن المسافر في حالة قرب من الله، فليغتنم هذه النفحات.

• الخطر الكامن في الطرقات سواء كانت مخاطر السفر في القديم من قطاع الطرق أو السباع، أو في عصرنا من الحوادث، أو القلق، أو الانشغال؛ فإن الحصن الحقيقي ليس التأمين بل الدعاء.

كيف نعيش دعاء السفر في واقعنا اليومي؟

دعاء السفر ليس مجرد كلمات تُقال عند انطلاق العجلات أو لحظة صعود الطائرة، بل هو حالة قلبية وروحية، تُحوِّل الرحلة من مجرد انتقال جسدي إلى عبورٍ نحو الله، فحين تقول: “سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين” لا تردِّدها بعجلة، بل استشعر أنك تركب نعمة عظيمة، سُخِّرت لك من غير حولٍ منك ولا قوة، وتذكَّر أنه كان من الممكن أن تسلك هذه المسافة على قدميك لولا فضل الله.

وحين تقول: “وإنا إلى ربنا لمنقلبون” فاعلم أنك في الحقيقة لا تسافر إلى مكان فحسب، بل كل خُطوة لك في هذه الحياة هي سفر إلى الله، إلى لقائه، إلى حسابه، فاجعل سفرك تذكرة لمآلك، واجعل كل محطة منه لحظة مراجعة مع النفس.

ثم إذا دعوت: “اللهم هوِّن علينا سفرنا هذا، واطوِ عنا بُعده” تذكَّر الزحام، والمشقة، والتأخير، والغربة، وكن على يقين أن كل صعوبة في الطريق يُمكن أن تُهوَّن بكلمة، وأن الله وحده قادر أن يطوي لك الطريق كما طوى البحر لموسى.

وفي قولك: “اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل” ضع قلبك كله هناك، في بيتك، عند من تُحب، وسَلِّمهم لله بطمأنينة، وكن على يقين أن من يحفظ النجوم في السماء، لن يضيع له وديعة في الأرض.

دعاء السفر روح تُلقى في قلب المسافر، ليظل على صلة بالله، مهما ابتعدت به المسافات، ومهما تغيرت الوجوه، فعش الدعاء بكل خلية فيك، وسيكون سفرك كله ذكرًا، وتوفيقًا، وسكينة لا تشبه سكينة الأرض.

في الختام، يا رفيق الطريق لم يكن دعاء السفر مجرد ألفاظ تفتتح بها رحلتك وتغلق بها باب دارك، بل كان زادًا قلبيًا يحفظك من غفلة الطريق، ويغرس فيك شعور العبد السائر إلى ربِّه، لا إلى جهةٍ فانية.

لقد علَّمنا النبي ﷺ أن السفر امتحان، وفرصة، وكشف، وأن أفضل ما يُحمله المسافر ليس حقيبة، بل دعاءٌ يُطمئن الروح، ويؤنس القلب، ويضيء دروب التعب.

فإذا سافرت بعد اليوم، لا تنسَ أن تدعو كما دعا الحبيب ﷺ، وأن ترفع يديك لا لتودِّع فقط، بل لتتَّصل، أن تُسلِّم أمرك كله لله: مركبك، ووقتك، ووجهتك، ومن تُحب خلفك.

ردِّد الدعاء بخشوع، ولا تجعل السفر يُخرجك من دائرة الذكر، بل اجعله مرحلة جديدة من الطاعة بطابع المسافة، وروح القُربن، ففما أجمل أن تسير في الأرض وقلبك معلَّق بالله.

المصدر

1